Lecciones, elecciones y erecciones democráticas

martes, 21 de octubre de 2008

Algunos políticos sostienen que la única manera de hacer seguro a un revolucionario es darle un escaño en el parlamento. Clive Staples Lewis

La democracia es un mito social en el cual se cree que sí uno puede elegir cada cierto tiempo el color de una casa por ejemplo, se puede ser dueño de la casa o que todos tienen derecho a una casa o que el color elegido no se desteñirá al termino de alguna elección.

Ciertas elecciones “democráticas” son una fábula contada, cantada y respetada hasta cuando es útil para aquellos que la narran. Guardando los márgenes de cordura y locura, hay de ciertos fascistas y extremistas que arrasan con las instituciones cuando el juego democrático les ha sido adverso.

Evitando la idealización forzosa del origen e implementación de la Democracia en Grecia, es menester aclarar que solamente un 10% de la población tenía derechos políticos, porcentaje que se dedicaba a la limpia tarea de gobernar, representar y administrar las instituciones, mientras el resto del trabajo sucio lo realizaban obreros sin derechos y esclavos que no elegían a sus representantes. Solamente los hombres libres (económicamente se podría traducir en la actualidad) mayores de 30 años tenían derecho a voto, excluyendo a mujeres, niños, y extranjeros de este derecho.

En la actualidad, muchos países se desenvuelven de la misma manera, sólo que con un mejor “civilizado” maquillaje, donde ocultan la exclusión, la segregación, la discriminación, la reclusión y la prisión (cultural, económica, política, de género de raza, geográfica etcétera) a través de un intrascendente voto.

Se escuchan preludios electorales por doquier. Bandos que se alistan y alisan el cabello en bambalinas precalientan el ambiente de compra y venta de votos. Una feria itinerante recorrerá las calles en busca de clientes. Las camisas perfectamente planchadas, las corbatas anhelantes. También la tenida “informal” meticulosamente preparada y estudiada, según la zona a elegir.

Y desde ciertos escenarios, ciertos hombres hermanados por el bálsamo democrático de las elecciones se criticarán mutuamente como en un circo romano. Sin embargo, los disímiles hermanos son siameses unidos por la costura soga ahorcante y recalcitrante del capital. Dos mentes casi idénticas, dos cuerpos distintos pero, irrigados y empapados por el mismo corazón bursátil que escondido en las tinieblas bombea recursos monetarios para enterrar bajo sus dominios a esas estacas comerciales que se muestran como tiernos tallos de rosa o de margaritas o de clavel.

Y los candidatos se presentan acompañados de una muchedumbre prestada y pagada. Como si fuesen simples extras de telenovelas baratas, reirán, sonreirán y harán acto de presencia. Todo por un poco de dinerillo, pero bajo el imperio del sálvese quien pueda y como pueda, vienen como anillo al dedo.

Todos están pagados, sobornados, comprados, untados y bautizados en el sagrado sacramento del aprovechamiento y el interés particular. El que no cobra, el que no recibe un mango por pasearse en nombre de la democracia, que ponga más ojo, porque de seguro alguien lo está timando.

En Chile por ejemplo, para ser político (seudo-político) no se necesita ninguna preparación. Ninguna más allá de la ser ambicioso. Participar en algún partido político se ha transformado en una plaza de trabajo muy bien remunerada. El ambiente laboral en los partidos es más dinámico y mucho más rápido que en cualquier trabajo asalariado. Bastan un par de meses a cargo de algún puestecillo, demostrar fidelidad a la noble causa del partido, ambición y poco a poco comenzarán los ascensos y puestos, como así también lo dineros a repartir.

Todo es dinero, todo es interés.

Para que hablar de ciertos asados con los candidatos, cenas, almuerzos, desayunos, meriendas, celebraciones, reuniones, café, galletitas y gaseosas al por mayor. ¿De dónde provienen los recursos para costear todo ese despilfarro? ¿Algún desinteresado benefactor? ¿Algún banco? ¿Alguna desinteresada Compañía?

Publicistas estresados extienden sus brazos a lo largo y ancho de la población. Cesiones fotográficas, peluqueros, estilistas, sastres y modistos. Alguna manicure. La sonrisa perfecta y desenvuelta. La mirada perdida en el horizonte.

Todos preparados para saltar a la pasarela electoral. Caminan garbos y elegantes. Muestran sus pechos algunas, otros se abren las camisas y demuestran que no son unos lampiños desabridos. Y miran al público desde las alturas, ofrecen besos y promesas, abrazos y perdonazos. Tienen la palabra exacta, la frase precisa. Repasan una y otra vez sus argumentos, no duermen bien, se acuestan hilando redes y no de pescadores precisamente.

Y prometerán hasta más allá de sus propias fuerzas, mentirán con descaro, adulterarán y falsificarán todo lo que no sea de su provecho. Urgidos y compungidos se ven en la tarea de convencer a la mayor cantidad de gente en el menor tiempo posible. La competencia está en todas las esquinas. Es un saltimbanqui, vendedor ambulante, pero de los pencas, de los malos. Quiere, debe, necesita venderte el producto que tiene entre sus manos o sus dientes, pero ya. Te dice mil cosas, te seduce, te atrae, te llama, te hace sentir que eres tú el que lo necesita a él y no él a ti. Y te mira a los ojos como tratando de hipnotizarte y te mira a los ojos entre tierna y místicos los otros. Intenta flecharte de un arponazo al pecho. Voto a primera vista o que te quedes recordando sus bellas palabras, que ilusionado tú, le envíes un mensaje, cartita misiva allá en la urnas. Una rayita hacia abajo que simboliza el suave movimiento de tu mano saludando en el secreto receptáculo a ese galán ó doncella que te ha cautivado.

Si el producto venía con fallas de fábrica o era falso o venía hueco o las pilas se le acabaron a los dos días, eso sería todo. Si salió elegido, ahora es importante, no tiene tiempo para atender atorrantes. Si atiende a alguno, será un pariente o uno de los miles de lameculos que pululan en el ambiente.

Vale la pena, estresarse duro por dos meses, si sabes que vas a estar a tus anchas por varios años. Una vez dentro de la alcaldía empiezan las movidas. Una vez dentro del senado empiezan los encargos y los pagos (por auspicios que hubo de antemano)

Y a uno lo obligan a entrar a una cantina de dudosa reputación. Y si uno no entra es un malagradecido e insensible ciudadano desinteresado. Y las medios de comunicación me atienden en la mesa de mi casa o de mi trabajo, me susurran en las radios, en los diarios o en las micros.

¿Vino Tinto o Vino blanco? No, no tomo alcohol gracias. ¿No tiene otra cosita? No. ¿Vino tinto o vino blanco? Está bien. Uno tinto para la mesa por favor. ¡Oiga, este vino no es el que le pedimos!

Me trajo un vino blanco y está tan vinagre que ni para ensalada sirve. Elevo el tono de mis reclamos y a patadas me sacan del recinto. Me acusan de subversivo, comunista, anarquista, resentido. Desorden público creo que le llaman.

A principios del siglo 19 cuando se hablaba de Democracia, la idea y la palabra eran consideradas como fuertes, insolentes y revolucionarias. ¿Cómo dejar en manos del vulgo el destino de un país? Era la principal causa o razón para negar la participación de las grandes masas. No fue hasta que la clase Obrera, a costa de muertos, palos y encarcelamientos comenzó a ganarse ese derecho. De no haber sido por la clase Obrera, todavía estaríamos gobernados por ciertos señores y seríamos simples vasallos.

Años y años costó lograr un cierto avance. Siglos. Latigazo de centurias para obtener un sistema tergiversado y retorcido de lo que se quería en un principio. Es decir, la Democracia Liberal, la Democracia Capitalista. Mejor dicho, Gato por liebre servido a la mesa de los pobres por las clases dominantes.

¿Por qué cuestionar la democracia es una herejía en la actualidad?

¿De qué sirve votar si es el único acto más o menos participativo que se tiene?

Si entre período y período no se tiene ninguna injerencia. ¿El acto democrático se realiza solamente una vez cada 4 o 6 años? ¿Y los Bancos, y las empresas del estado y las instituciones del mismo? ¿En esas no corre la misma regla democrática? ¿Aún se sigue esgrimiendo que somos muy ignorantes y brutos como para decidir al respecto? ¿Votar por alguno es dar carta blanca, un cheque en blanco y que hagan lo que se les da la gana?

Entonces, disfruta lo que más puedas el momento de votar, extiéndelo lo que más puedas porque será el único momento “democrático que tendrás”. Al final estamos regando sueños con el agua de un oasis que no es más que un espejismo institucional. Una ilusión óptica estatal en la cual confluyen sugestiones colectivas inducidas por parte de hechiceros y magos gubernamentales que nos hacen creer que somos nosotros los que decidimos, cuando la verdad es que el resultado ya estaba sabido y cocido.

Supongamos un Matrimonio, un contrato social en el cual se firma un papel en el que se comprometen dos partes a realizar una serie de acciones. Derechos y Obligaciones.

¿Y si el marido despilfarra el dinero, esconde las ganancias, se revuelca en prostíbulos empresariales dejando al hogar sin un adecuado cuidado? ¿Y si desobedece las obligaciones, si es un abusador, si sólo su opinión sale en los diarios y noticiarios? ¿Si no podemos reclamar, ni marchar, ni protestar, ni criticar? ¿Si nunca tiene tiempo de atendernos?

¿Tenemos que quedarnos callados por cuántos años? ¿Cuatro, Seis? ¿Volveríamos a repetir el mismo error después de ver y comprobar el penoso desempeño?

Tendríamos que exigir una declaración de principios firmada por parte de los paladines de la democracia. Usted prometió esto y esto otro, no lo cumple se va, se larga, revocado. Expulsado por mitómano, destituido por demagogo y cuentero. Punto.

Así evitaríamos las eternas falacias y promesas falsas.

Tendríamos que exigirles una auditoria firmada sacramentada y reglada. No tengo nexos, ni lazos de ningún tipo con ninguna compañía o fábrica o empresariado.

Una Casa, un auto, un sueldo, bien.

No una mansión, un yate, un palacio, bonos y acciones en ciertas dudosas corporaciones al término del mandato.

El que quiera ser un servidor público que lo haga. Pero que sea sin ningún interés pecuniario.

Pero no. Insisten en mirarnos como ganado, faenado por la ignorancia, esquilado por la desinformación. Donde ciertos señoritos usan palabras bonitas y se expresan como en un salón, sólo para que los pobres digan que no entienden y que eso mejor lo hagan los señores, “Total, el gobierno que haya siempre tendremos que trabajar”. Y en ese error gigante la gente no entiende que en un gobierno de chupasangres y sinvergüenzas se trabaja más y se gana menos.

Mutación de epidermis en los ofidios.

Meros productos difundidos y propagandeados como caballos de carrera, que compiten por un puesto que lograrán a fuerza de voluntad y sacrificio. Cuando no son más que burros marcados con anterioridad, elegidos por la mafia económica de un determinado país con la básica pero efectiva zanahoria de la corrupción y la ambición.

Lo menos terrible de todo esto es que afortunadamente se puede elegir a un solo candidato a la vez. Entonces, si lamentablemente no te queda más que votar, vota por el que menos promesas haga, así no te defraudará tanto.

Sin embargo, ¿Hasta cuándo votarás por los mismos que no han hecho nada bueno?

¿Hasta cuándo votarás por el mismo partido que no ha sabido representar más que sus propios intereses?

¿Y si tus vecinos y amigos comienzan a gobernar sus propias áreas? ¿Y que tal un poco de democracia directa, real y representativa?

A cuestionar la Democracia. A exigir una profundización de la palabra y la praxis.

Si hasta en un Club de Barrio pueden dar cátedra de Democracia real y participativa

No obstante, Políticos que se preocupan más de no perder sus puestos, que de perder la confianza de aquellos que lo eligieron para representarlos.

Que a puertas cerradas invocan y celebran pactos, que distribuyen territorios como si fuesen señores medievales electorales. No vayas por el Norte, mi sobrino y mi tío marcharán por esos lares, no le hagas sombra con tu presencia, además, dile a tu gente que lo reciba con laureles y cantos.

Yo haré lo mismo con mis dominios allá cerca de los estanques.

La Real Academia de la Lengua popular describe el término Escrutinio como; Dícese del latrocinio lenocinio cometido sobre una población la cual presenta un bajo nivel cultural, además de interés social. Escrutar los votos, es el acto de despellejar el escroto de un voto.

Los perros presienten ciertas cosas. Inquietos y atentos otean el horizonte.

Un ruido de tambores viene rebotando por entre las aceras. ¿Golpes de martillo, cortes de serrucho, chasquido de palas, respiración agitada de tablas cargadas, brazos cansados y temblorosos de cargar niños por entremedio del barro?

¿Llantos y gritos de impotencia ante tanta injusticia suelta?

No. Nada de eso. Bocinazos insistentes, globos vacíos que hacen juegos con aquellos que los manejan, papel picado, sonrisas grotescas y falsas. Música estridente, parlantes invasores del silencio, megáfonos histéricos gritan y repiten mil veces el nombre de un hombre.

Panfletos, trípticos, cartas, afiches, lienzos, pinturas, lápices, balones, cartas, tazas, llaveros, gorros, camisetas y remeras. Gigantografías, Cuadros, folletos, impresos, banderines…

¿Quién subvenciona todo esto? ¿De dónde sale el dinero para costear esto?

¿A alguien no le queda claro que no son más que otro producto? ¿Quiénes tienen la oportunidad de pagar espacios radiales y promociones en los diarios?

Triunfante entra por la calle principal, un príncipe mimoso, un duque lejano, un faraón encantador.

Una condesa que enamora a los niños, besa a los hombres y entiende a las mujeres.

Caras amables, ojos humildes y voces entibiadas única y exclusivamente buscando el voto de los incautos.

Peligrosamente se va acercando más y más una columna pagada y financiada por los dueños subterráneos de un circo.

Charlatanes de todas las edades caen como cuervos sobre los ojos distraídos. Farsantes, cuenteros, embaucadores, mentirosos, falsos y arrogantes tienen su minuto de fama. Mercaderes ambulantes de proyectos falsos, mapas políticos económicos chantas para dar con uno de los tres cofres-tesoro de la justicia, nocivos nómades nigromantes invaden las casas ofreciendo y promocionando sus fórmulas y pócimas sociales.

Despavorida corre la gente a sus humildes albergues. Escondidos observan por entre las cortinas de las ventanas. Se hacen los ciegos, mudos, sordos o dormidos.

Otros, los que no saben mucho del asunto, se quedan mirando hechizados a los ilustres invitados. Y allí convertidos en estatuas de sal bronceada, cuentan sus penas, sus tristezas y sus asuntos a uno de esos tantos que pone cara de santo. Y éste, escucha atento, tensa el arco de sus cejas y lanza una mirada de angustia inexistente, pero lucrativa para sus adentros.

Hay que mirarlo dos veces, será la primera y última vez que se le advertirá, (hasta la próxima elección.)

Y el pueblo reclama, acota, expresa, y emite sus lamentos ante un títere que es manejado por hilos invisibles y más fuertes que todos los llantos. Y el pueblo o la gente o la sociedad o el grupo de personas que conforman esta aldea incurren repetitivamente en los mismos errores. Pudiendo hacer algo, se quedan en sus casas, indiferentes. Que los más “vivos” decidan por ellos. Después, cuando vienen las catástrofes, problemas y desastres comienzan los reclamos.

Pero cuando pudieron hacer algo, ni siquiera lo intentaron.

Los que no se interesan en política, sólo se interesan en ellos mismos y sus circunstancias.

Los que se interesan en política por lo general se interesan en ellos mismos y su partido y olvidan a los mismos que defienden. Éstos, en insistentes circunstancias han demostrado que tienen un gran interés en obtener de cualquier manera, ó un sueldo o un escaño por servicios prestados.

Estrechan sus manos grasientas y malolientes tratando de capturar a los contribuyentes.

Después vendrá el lavado de esas mismas manos por ciertos corruptos lavados.

La cara artística del empresariado y de los oportunistas ha entrado en escena, actores, bufones y payasos de todas las tallas y layas toman las barriadas como escenarios populares.

Ya vendrán los regalitos de navidad auspiciados por “desinteresados” empresarios de la caridad Nuevas promesas para el año nuevo y un abanico de sueños sobre los cándidos

Vestidos y levantados sobre sus cargos y no sobre sus propias cualidades internas, caminan como “señores” observando a sus vasallos por sobre los hombros, bajo los hombres.

Piden aplausos por cumplir con su deber. Reclaman estatuas si han sido honestos. Exigen loores si inauguran un puente.

Preguntarles cuánto ganan es faltarles el respeto.

Organízate. No Votes por ellos. Bótalos.

El mayor castigo para quienes no se interesan por la política es que serán gobernados por personas que sí se interesan. Arnold J. Toynbee


Entrevista con Sarai Acevedo Mora, Vocera de la Coordinadora Nacional de Estudiantes Populares

miércoles, 30 de julio de 2008


“Queremos cambios de fondo, no maquillaje”

Victoria Aldunate Morales (Memoria Feminista, feministas autónomas)

Fue parte de colectivo Librepensadoras, un colectivo de mujeres jóvenes en el que han hablado “sobre aborto y violencia”. Tiene 25 años, es estudiante universitaria de Trabajo Social de la Universidad de Valparaíso y participa del Colectivo Político Social Pueblo Pobre Organizado.

Hace varias semanas, una tarde lluviosa -mientras las poblaciones santiaguinas se anegaban, antes de la vergonzosa aprobación de la LGE, Ley General de Educación, en la Cámara Baja y también antes del jarrazo a la ministra- ella venía de la Toma de su Escuela y conversamos un café en el centro de Santiago. Ya por esos días, la brújula movimientista de Sarai le comunicaba que el gobierno haría “alguna maniobra” como llamar a “algún supuesto diálogo” porque los políticos “quieren cambios meramente cosméticos”, y no lo que buscan las organizaciones estudiantiles, que ella subraya como “populares y autónomas”…

¿Qué crees que ha cambiado en el movimiento estudiantil del 2006 acá?

Creo que las demandas actuales son mucho más de fondo que los años 2005 y 2006 y que además han surgido más voces. Se han unido a las demandas actuales voces espontáneas que han ido buscando articularse y es lo que estamos haciendo, articulándonos, lo que no siempre significa estar juntos, pero sí unidos en las demandas de fondo…

¿Son demandas radicales?

Sí, buscan cambios profundos. A la vez tenemos el temor a que nos pase lo mismo del 2006: no queremos ser intervenidos. Ese temor nos fortalece, los estudiantes ahora sabemos lo que NO queremos.

¿Qué no quieren?

No queremos ser instrumentalizados por los partidos políticos. No queremos que los partidos políticos se tomen nuestra lucha para sus propios beneficios partidista-políticos y que terminen dividiéndonos, desmovilizándonos, o peor: movilizándonos hacia donde ellos quieren llevarnos.

¿Hablas también de los partidos de izquierda? ¿A dónde piensas que quieren llevar los partidos políticos la lucha estudiantil?

Sí, hablo de todos los partidos, de la derecha por su puesto -que son los impulsores del lucro con la Educación- pero también de la Concertación y de la Izquierda tradicional. Pienso que los partidos políticos quieren generar cambios administrativos, que no les preocupa terminar con la LGE. Quieren más ventajas para los sostenedores, y para seguir dándose vueltas sobre lo mismo y no cambiar nada, supongo que van a proponer mesas de diálogo.

¿Qué tiene de malo la LGE -Ley General de Educación-, propuesta en lugar de la LOCE -Ley Orgánica Constitucional de Enseñanza-?

La LGE potencia la LOCE. El lucro de la educación se legitima, se valida el negocio de los colegios. Nada ha cambiado, lo que pasa es que ahora se encubre el lucro con figuras legales como Corporaciones y Fundaciones. Los Colegios de los sostenedores se pueden transformar fácilmente en Fundaciones. Y si ahora no los fiscalizan, como Fundaciones menos lo van a hacer. No les interesa porque quieren facilitar su negocio. Pero lo más relevante es la NO participación de los distintos estamentos en la construcción de esa ley. En realidad la LGE es una imposición y no “una búsqueda de acuerdo social” como debiese haber sido a partir de las movilizaciones del 2006.

“NO SOY RESENTIDA SOCIAL, SINO SENSIBLE SOCIALMENTE”

Sarai vive en una población de esas a las que llaman “Villas” para evitar la palabra “población” y dice que su lucha actual tiene que ver con la Educación, pero no como un tema apartado del resto de la realidad nacional: “El Estado no ha sido garante de los derechos humanos de la mayoría pobre del país. Nuestros padres y madres viven el desempleo, la violencia en las calles, malas condiciones de vida. El Estado en realidad nos está enviando a ser mano de obra barata. Eso es lo que quiere”…

¿Eres una “resentida social”, Sarai?

(Se ríe sin una pizca de enojo) Me lo han dicho muchas veces, una vez más no importa tanto. Pero no es resentimiento, es sensibilidad social. Porque saltan a la vista las diferencias sociales en el acceso al trabajo, a la educación… En la población hemos estado cerca de las drogas. Mis ideas y mis sentimientos tienen que ver con la conciencia de que hay daño y con querer repararlo.

¿Cómo te has salvado del daño, cómo lo has reparado?

Si no fuera por las redes sociales, las organizaciones sociales, los talleres en la población, las colonias urbanas y toda la educación popular que construimos los movimientos sociales, ese daño no se remediaría nunca… O sea, no son las instituciones, somos nosotras mismas, nosotros mismos que con lo poco que tenemos construimos una realidad con justicia social. Y en eso estoy, en esto sí creo porque yo misma lo he vivido así.

¿Y los programas del Estado “para los sectores en riesgo social”, no los cuentas?...

No, porque esos programas son una farsa. “Comuna segura” o “Programa VIF”, “contra las drogas”, son programas municipales que no salvan a nadie y que no tienen ningún impacto. Arman programas que no sirven. Los funcionarios de los municipios van a ejecutar políticas y planes que tienen el objetivo de hacerle un lugarcito a sus partidos políticos. Y cuando hay un funcionario o funcionaria municipal que remueven mucho el tema, que profundizan, esa funcionaria o funcionario salen, se les “termina la pega”, los sacan…

SEXO, ESTADO Y LEY ANTITERRORISTA…

El movimiento estudiantil no ha hablado de sexo, cuerpo, derechos a construir su corporalidad desde sus propias convicciones. Se ve que igualmente en el día a día, lo hacen: se “formatean” corporalmente desde sus estilos y estéticas –que también son propuestas éticas-, pero no dicen nada en sus discursos por ejemplo de distribución de condones y métodos anticonceptivos en los Colegios y Liceos.

¿Por qué?

Tampoco hemos hablado de otras cosas que son igual de importantes: los bajos sueldos por ejemplo. Nos ha guiado la coyuntura. Creo que el cuerpo es un tema tabú en toda la sociedad chilena. Es un tema que no se ha discutido en el movimiento. Los jóvenes claramente tenemos un tema pendiente con la propia sexualidad, hemos tomado a la ligera el cuerpo y nos hemos prestado para los juegos machistas. Nos hemos dejado manipular por el discurso de la Iglesia, por una educación moralista –además de mala y básica-… pero es verdad, no hablamos del tema, como todo el resto de la sociedad…

¿Puede ser que el discurso institucional supuestamente “de género” influye para enturbiar una mirada más profunda del Movimiento Estudiantil a la problemáticas patriarcales?

Bueno, sí. Desde que se reivindica a Michelle Bachelet como “la primera presidenta” y se la enarbola como si el que ella sea mujer la legitimara en todo lo que hace, claramente evitamos, y hablo por mí, esa utilización del género, que es como un caballo de Troya.

Por otro lado, sí han hablado sobre la Ley antiterrorista en sus declaraciones ¿Por qué?

Con la revolución “pingüina”, el Estado y el gobierno vieron que los jóvenes teníamos potencial para hacer movimiento en las calles y a partir de ello se genera la Ley de responsabilidad penal juvenil. El Gobierno y los demás políticos la sacan cuando comienzan a ver a los estudiantes como una amenaza para el Estado… Cuando analizamos eso, nos preguntamos si también querrán aplicarnos la Ley antiterrorista. Para nosotros el caso de Matías Catrileo Quezada deja bien clara la criminalización de la protesta social, y nos decimos: Si usan la Ley Antiterrorista contra el pueblo mapuche, ¿porque no la usarían contra nosotros?

¿Solidarizan entonces con el Pueblo mapuche?

Son temas que nos incumben a todos. No nos enseñan la historia real, creemos que tenemos un enemigo común: el sistema capitalista, y es una lectura general del Movimiento Estudiantil. Nuestra lucha, es una lucha más profunda que una lucha contra una ley, es una lucha contra la educación neoliberal y capitalista. Queremos estar con todas las organizaciones antineoliberales.

Ustedes además hablan de “Democracia directa”. Explícame eso.

Sí, en lugar de los Centros de Alumnos, colocamos la Asamblea. No queremos que las decisiones queden en manos de unos pocos que muchas veces son manipulados por partidos políticos, direcciones educacionales u otras instituciones. Proponemos una base Asamblearia para la organización. Para nosotros eso es parte de la democracia directa. En nuestro movimiento hay ideas anarquistas y de la izquierda no institucional. Como hemos estado respondiendo a las coyunturas, no hemos discutido a fondo temas como el Estado por ejemplo –lo mismo que nos ha pasado con la sexualidad o el cuerpo-, pero en la propuesta de trabajar en Asambleas y que esas instancias tengan voceros –no presidentes, no cúpulas- sí estamos de acuerdo.

EL JARRAZO CONTRA LOS “MEJORALES”

El 14 de julio fue el día del jarrazo. Una estudiante del Liceo Darío E. Salas tiró un jarro de agua fría a la Ministra de Educación Mónica Jiménez de la Jara –a quien ahora muchos estudiantes nombran “de la Jarra”-, en una reunión de “diálogo Gobierno-Estudiantes”… Para referirse a esos “diálogos”, la vocera no tiene pelos en la lengua: Esta educación que nos están “vendiendo” es una basura capitalista y no lo que debiera de ser: un derecho legítimo del pueblo pobre. No vamos a tranzar nuestros derechos humanos, nuestra educación a cambio de mejorales, aspirinas, simples calmantes”…

¿Qué piensas de la reunión de diálogo del día del jarrazo?

Ese día la ministra creyó que con sus “espacios de diálogo” podría instalar efectivamente su política educacional, dando un vamos a la LGE y exponiendo sus “virtudes” y que los estudiantes asistentes se quedarían callados, que no expresarían nuestro sentir, que no dirían que NO queremos la LGE, que queremos eliminar la LOCE, que exigimos un cambio profundo en la Educación, tanto en su administración, en su financiamiento, en su fiscalización, en su acceso, en su expresión al interior de las salas, en su contenido, en todo… Los compañeros trataron de decirlo y no pudieron, se sintieron impotentes.

¿Y entonces surgió el jarrazo?

Sí, el caso de Música es sólo uno de tantos casos de miles de jóvenes, niños y niñas que han sido fuertemente violentados físicamente por carabineros y golpeados por la indiferencia e incompetencia del Gobierno. Esa ira contenida la ha fomentado el propio gobierno, reprimiéndonos, dejándonos en el desamparo social, dañando la imagen del movimiento estudiantil, criminalizándonos con mentiras y montajes. El jarrazo es una respuesta legítima a la violencia encubierta a veces, y directa en general contra quienes nos manifestamos abiertamente por el cambio de la Educación.

¿Qué esperan de estos procesos movimientistas, en definitiva?

Las Tomas han sido muy importantes, pero han generado desgaste. Queremos crear nuevas formas de lucha. Creemos que la manera de sostener el movimiento es la vinculación con otros sectores, trabajadores, obreros, empleados, pobladoras, mujeres, etc. Buscar la alianza, demostrando la transversalidad de esta lucha porque todos formamos parte de un mismo pueblo en nuestros diversos roles –estudiantes, hija, hijo, padre, madre, trabajador, dueña de casa-. Por eso, la territorialización del movimiento estudiantil es muy importante: generar propuestas de articulación a nivel local donde abordemos conjuntamente con otros sectores problemáticas y demandas estudiantiles como exigencias en otros ámbitos relevantes.

La CNEP , Coordinadora Nacional de Estudiantes Populares, que surgió a fines de Enero de 2008 desde organizaciones sociales, estudiantiles y poblacionales, es definida por la vocera como “autónoma y popular”. Entre sus activistas hay jóvenes de la Unión Patriótica Estudiantil –UPE-, del Colectivo Político Social Pueblo Pobre Organizado y de colectivos más pequeños de universidades -Universidad de Valparaíso, Academia de Humanismo Cristiano, Universidad de Santiago-, también de Liceos como el Amunategui o el Darío Salas, y otros.

En definitiva, la CNEP agrupa a secundarios y universitarios. No son la única organización del Movimiento Estudiantil 2008 y no se arrogan exclusividad, es más Sarai plantea que comparten ideas, muchas lecturas de su realidad y objetivos fundamentales con otras organizaciones como por ejemplo ACEUS -Asamblea Coordinadora de Estudiantes Universitarios y Secundarios-: “Queremos Educación gratuita sin distinción de clase, y en eso todos y todas estamos de acuerdo”.

Uno de los lemas de CNEP es: “Yo vivo de preguntar, saber no puede ser Lujo” –Silvio Rodríguez- y están en eso, aprendiendo: “es sumamente importante para nosotros la formación de jóvenes dirigentes por eso, entre otras cosas, estamos analizando las diversas leyes que nos oprimen”.


Por estos días en la Chile

martes, 20 de mayo de 2008

Esta semana, y tras una movilización de más de un mes en regiones , la Universidad de Chile se suma por fin a la convocatoria de universitarios y secundarios para movilizarse por la problemática nacional de la educación.

Es así como las diversas facultades de la universidad apoyaron la toma que se realizó hoy en la casa central de la u como respuesta mediática, a lo que esta aconteciendo en el país de cara a este 21 de mayo. Pero esto no queda ahí. En las facultades se ha estado dando el debate acerca del estado de crisis que esta viviendo la educación y su punto más crítico que es la aprobación de la LGE y lo que lleva a lucrar por parte de particulares con esta.

Han surgido a su vez, (y entendido así por los estudiantes) el gran dolor de cabeza en el campus Juan Goméz Millas, el “proyecto bicentenario”; que es una de las concretas consecuencias que las políticas privatizadoras del gobierno han provocado y que desean legitimar con la aprobación de la LGE.

En Juan Goméz Millas en tanto los estudiantes se han movilizado por la dos problemáticas expuestas antes (nacional y local) por lo que han levantado paros y tomas, es el caso de la facultad de Comunicación y Bachillerato quienes permanecen en paro a reevaluarse el Lunes y la facultad de Ciencias Sociales y Artes centro quienes desde principio de semana comenzaron la toma de espacios; a esta iniciativa se sumo el día viernes la facultad de Ciencias y la de Humanidades.

Esperamos que esta coyuntura no sea la romántica lucha universitaria de todos los mayos, sino sirva para sacar de una vez por todas la voz y poder terminar con el flagelo del costo de la educación, y en general, de la vida que se ha transformado en un lujo que segrega a la clase obrera y sus hijos quienes somos los que sostenemos este vicioso modelo.


Adelante!

sábado, 17 de mayo de 2008

RENUNCIA!!

jueves, 15 de mayo de 2008

Estudiantes piden la renuncia de Rector Avendaño

miércoles, 14 de mayo de 2008

Ya conocida la respuesta del Consejo Superior de Educación, donde se decidió no acreditar a la Utem, esto sumado a carreras sin campo y el lucro como eje, los estudiantes de la institución comenzaron una serie de jornadas informativas y de discusión sobre lo que significa no estar acreditados, las responsabilidades de la actual situación y los pasos a seguir como directos afectados.

Según los alumnos, la actual crisis de la Utem es fiel reflejo de una problemática nacional, donde el Gobierno no implementa políticas de educación que permitan el desarrollo académico e intelectual de los sectores más postergados de la sociedad, ya que el actual modelo de enseñanza está construído para que el mercado laboral y empresarial cuente con "mano de obra barata y calificada".

Además, afirman que la actual "desacreditación" de la Utem tiene responsables claros, donde durante más de nueve años el rector Miguel Avendaño ha destruído la Utem gracias a su mala administración, por a lo cual en los próximos años en un mercado de competencias los títulos de los alumnos no tendrán valor. Es por ello que exigen la salida del Rector, de sus Vice-Rectores y todos sus cargos de confianza.

Los estudiantes se encuentran en pie de lucha, eso se manifiesta en la movilización de ayer miercoles donde aprox 1000 alumnos marcharon por el centro de santiago y sumado a la toma de la Casa Central de la Utem pidiendo la salida de Avendaño.




Fuerza compañeros !

Todos contra la Ley de Ganancia Estudiantil (LGE)

lunes, 20 de junio de 2005

Andrés Bianque

" Educad a los niños y no será necesario castigar a los hombres” (Pitágoras)

Esta semana, el día, cuatro de Junio pasado, se produjeron notorios temblores sociales y sus inmediatos incidentes y accidentes a lo largo de casi todo el país. El epicentro de grado más alto se habría producido en la capital. Protestas, barricadas y marchas en contra del sistema de educación propiciado en Chile por la Dictadura de Pinochet, fueron los efectos más destacados.

En la convulsión, estudiantes, pobladores, profesores y otros, se enfrentaron en batalla campal contra los capitalistas e inversionistas de la educación, representados (una vez más) por las gloriosas fuerzas de justicia y orden, Carabineros de Chile.

Flechas azules de todos los tamaños atraviesan el aliento blanco venido de bestias gubernamentales que pretenden ahogar y asfixiar a todo aquel que reclame en contra de un estado opresor. (Como si la calidad del aire que ofrecen a la población en general no fuese ya de pésima calidad).

Verdes galeras metálicas estacionan sus garras en los bordes, en las calles, en las entradas y salidas de escuelas, colegios y universidades.

Se repite el mismo paisaje de siempre, y es que los explotadores poseen cierto reflejo rotuliano de tiranos y ante el menor estímulo de lápices y cuadernos en clara protesta, patean en forma innata y sin miramientos todo aquello que no sea como sus amos digan.

El disparo líquido que hacen sobre los que protestan es el resumen del escupo gubernamental y su opinión sobre las demandas por mejoras sociales.

Y es que parece tan obvio. ¿Cómo pretenden los pobres, marginales, miserables e indigentes educarse al igual o igual que los hijos de los señores? Ante tamaña insolencia, el brazo armado del capitalismo, la policía, se esmera en hacer entender a palos que saber o educarse tiene lamentables consecuencias. A la par, los Señoritos de educación bien, esgrimen con ademanes melindrosos desde sus medios de comunicación, que sólo “el diálogo” será aceptado y que por ningún motivo tolerarán presiones de ningún tipo. Cuando lo que ellos llaman “diálogo” es inequívocamente Monólogo. Y es en ese soliloquio donde venden sus cuentos y proyectos, tratando de engatusar, engañar, ofrecer puestos y prebendas a la mayor cantidad posible de cándidos y avariciosos políticos o económicos que no dan puntada sin hilo. Embaucar o comprar a los crédulos que aún creen en el buen y magnánimo corazón de los explotadores.

Esta mañana lluviosa, de una manera mística y espiritual, el fantasma del tal Bernales azuza a sus hienas hambrientas. El polvo de sus huesos va escondido en el gas lacrimógeno que arrojan contra los niños. Su mano rugosa ayuda y prensa los garrotes cuando estos azotan las cabezas, su voz va oculta en las sirenas y ésta vitorea a sus orangutanes que bailan al compás del orfeón marcial. Está detrás de los empujones, de los brazos torcidos, de las patadas, de los puñetazos, de los balines. Tal es el recuerdo del “general del pueblo” (como la propaganda comunicacional lo rotuló). Subió al cielo una tarde panameña muy al estilo marcial, en helicóptero. (Hay ciertas libélulas metálicas que nos liberan también)

Corre la ortiga blindada y armada por entre los jardines amargando el ambiente, irritando los ojos, enardeciendo las manos, sulfurando las gargantas y las ganas.

Entre frío, pingüinos, cuadernos vacíos, profesores, allegados, deudores, desempleados, cesantes, trabajadores y pobladores corean y avanzan contra el santuario de la educación del mercado instalado en el palacio de gobierno.

Actores secundarios y primarios en contra de los reaccionarios herederos del sistema impuesto por mercenarios de sables, corbatas, levitas y propiedades.

Se repiten las viejas marchas marchadas cien veces sobre los mismos pasos.

¿En qué hemos fallado antes? ¿Quiénes se vendieron, qué nos ofrecieron, qué ganamos, qué cumplieron? ¿Cuántas bofetadas tendrá que dar la historia sobre ciertos rostros, sobre ciertos caraduras?

La enseñanza media que no es más que un eufemismo por enseñanza mediocre, enseñanza básica que ilustra como reemplazar la X en ciertos ventajosos contratos para los señores.

Y pasamos de la LOCE, Ley Opresiva Capitalista Estudiantil, a la LGE, Ley de Ganancia Estudiantil.

Déjalos dialogar, déjalos conversar, déjalos meter baza, déjalos disertar un párrafo, mira atento, mira bien lo que ahora nos pasa.

Y es qué; cuidado con hacer tratos con el Capitalismo.

Si te metes con el capitalismo, el capitalismo te cambia a ti, no tú al capitalismo.

Esto recién comienza, Como dicen en Chile, una para los vivos y dos para los…ya saben.

Es que en esa unión, en ese compromiso social, si ese eje de masas, fuese una punta de lanza que nos ayudara, que por fin hiciera tambalear ciertas estructuras que ya no aguantan.

“Pretender Humanizar el Capitalismo es querer domesticar un tigre adulto con un libro de poemas”.